Trepte spre cer

După aproape o viaţă-ntreagă

Mă aflu doar sub prima treaptă,

Mai mint un gând, mai spun o şoaptă,

Nu-i nimenea aici să mă-nţeleagă.

 

Sub prima treaptă stau ascuns,

De mii de gânduri sunt cuprins,

De ne-mpliniri, de neajuns

Mă doare timpul nepătruns.

 

Doar prima treaptă-o pot privi,

Doar pân-acolo-i orizontul meu,

Dar cum să fac s-ajung la Dumnezeu,

Cum scara-aceasta să o pot sui ?

 

Cine îmi spune cum să procedez,

Cu care treaptă să încep întâi şi-ntâi?

Cu prima-i foarte greu, vă garantez,

Apoi, pe care treaptă piciorul să îl pui ?

 

Dar cel mai bine-ar fi să încerc să zbor

Şi uneori să m-odihnesc pe-o treaptă,

S-ajung curând la uşa fără de zăvor,

În felu-acesta să sfârşească a mea soartă.

 

SILVAN  G.  ESCU

Jumătăţile drumului

Nebunul din capătul străzii normale,

(Am putea gândi: halal normal !)

Se poartă, hai să spunem, în mod firesc.

Însă, doar până la jumătatea drumului,

Acolo redevine normal, adică nebun.

Iar partea cealaltă, de la capătul străzii,

Îl privește cu o înţelegere tăcută.

 

Strada, singură, fără trotuare, îngustă, tristă,

(Normal, desigur, fiindcă aşa s-a născut,)

Nu se arată deloc mirată, deloc contrariată,

I se pare normal şi drept dovadă, însoţindu-l,

Îi urează fără nicio reţinere: drum bun!

 

În celălalt capăt îl așteaptă, privindu-l altcumva,

Ușor bizar, dacă nu cumva chiar anormal,

Partea care se autointitulează nefirescul.

În acest fel se prezintă, privind din depărtare,

Depărtare care totuși pare atât de aproape.

 

Strada, aceea singură, de care vă vorbeam,

În întregul său, ca semn al sensului unic,

Îl îmbrățișează entuziastă, surâzând şăgalnic,

Înnebunind de plăcere la rândul ei. Ea, normala.

O plăcere care, iată, este firească la urma urmei.

SILVAN  G.  ESCU

Membre

♦♦♦Astăzi dimineaţă, nu vă spun la ce oră ca să nu (mă) copiaţi la teză, când în sfârşit de secol m-am trezit şi din somn (ul cel de veci) şi din beţie, că eu nu beau apă, din superstiţie, la acea sfântă oră am observat îngrozit, de fapt doar am simţit – că eu mă bazez pe simţuri – aşadar am observat simţind că nu mai am braţe. În realitate, care este contrară minciunii, zic unii, ambele braţe, că două aveam când m-am culcat pe spatele cuiva, îmi coborâse pe aceeaşi parte a corpului, atârnând de umerii şoldului din dreapta, chiar dacă el ar fi putut să fi fost plecat din stânga, dar asta nu are importanţă. Bine că aveam. Şold.

♦♦♦Inteligente, cel puţin la fel ca mine, braţele se poziţionaseră în mod corect la jumătatea trupului, la distanţă egală atât de cap, cât mai ales de tălpi, nemaifiind nevoie să-mi dea cineva voie să mă aplec, deşi nu e prea indicat. Sau, să-mi ridic picioarele pentru a le îngriji, scărpina, tăia unghiile, încălţa, ori – la modul personal narcisist-acuzativ – mângâia. Un singur inconvenient am constatat, anume că palma stângă era a braţului drept, iar cea dreaptă tot a aceluia. Şedeau faţă-n faţă, de parcă se născuse pentru a cerşi, aşa aspect umil aveau.

♦♦♦Picioarele erau tare triste şi peste poate de supărate. De aceea înclin, aplecându-mă corespunzător cu capul până la genunchii juliţi ai mâinilor, să le dau dreptate. Aveau tot dreptul din lume, din lumea lor desigur, a mergătoarelor să fie supărate, fiindcă nu mai erau doar ele singurele privilegiate, care să pornească doar ele din şold. Iar şoldul, ce să mai zic, că parcă mi-e şi milă şi ruşine de el să zic ceva despre starea lui socială şi civilă. Îi era tare greu, purta o veste antiglonţ, pardon de expresie, am vrut să zic o mare responsabilitate, fiindcă era nevoit să preia şi povara umerilor. Căzuţi deja. Şi în dizgraţie.

♦♦♦Sper ca unii dintre voi, prieteni cu care mă voi întâlni deloc întâmplător pe stradă, le vor confunda cu braţele şi nu vor şti unde să mă lovească la gioale ?

♦♦♦În schimb ochiul, da, ochiul, pentru că mi-a rămas doar unul singur, se aşezase deja pe ceafă şi privea circular-telescopic, fixîndu-se mirat pe fiecare vertebră a spatelui meu niciodată văzut direct până atunci, ci doar prin intermediari. Şi aceia nu prea puţini şi nu de prea bună credinţă.

♦♦♦Şi totuşi exista şi ceva pozitiv, întrucât capul era mai uşor, având doar un singur ochi, chiar dacă era cam cât ceapa şi în plus făceam şi economie de piaţă la picăturile de ochi. Iar faţa, care avea trei guri, una pentru mâncat rahat, alta pentru sărutul lui Iuda şi cea cealaltă pentru vorbit vrute şi nevrute, faţa aşadar nu o vedeam, doar o auzeam mestecând, plescăind, sau rostogolind cuvinte de-a valma.

♦♦♦Doamne, Dumnezeule Mare, ce vis îngrozitor! Bine că măcar trezirea e reală. De această dată. Dar când n-o mai fi ?

mEMBRUL  cEL  dE  Jos   dE  cOTROCENI

S  g.  E

Desîmbătarea

♦♦♦Mă opresc din mers, din mersul meu clătinat, inconfundabil, cel care duce spre nicăieri, mă prind cu ambele mâini de baierele burţii, mă uit cu ruşine de mine în pământ, unde nu văd decât degetele-mi ieşite prin ceea ce au fost cândva încălţări, mă proptesc zdravăn pe picioarele dinapoi şi răcnesc cât pot de tare, ca un apucat: îmi dă cineva un pahar cu apă, ca să-mi curăţ otrava băută o viaţă?

♦♦♦În mod neaşteptat toate ferestrele se deschid, iar cele deschise deja nu se închid şi cea mai mare mirare e că nu aud niciun cuvânt nepotrivit, nicio atitudine de indignare, nicio huiduială. Mă gândesc că ar putea fi ceva în neregulă, poate că tocmai s-o fi terminat vreun meci de fotbal şi microbiştii, rămaşi fără microb şi fără glas, şi-au epuizat întreg arsenalul injurios. Toţi bărbaţii, dar şi femeile aflate în spatele lor, ca la olteni, mă privesc candid, prietenos, aproape cu milă, umană era să zic şi se reped cu toţii să-mi aducă fiecare câte un pahar. Care cu vin la trei sferturi (dintr-un litru !), cu whisky făcut în casă ( în casa de pariuri), cu palincă de Bihor ( de la Nea IMI, pentru cunoscători, că el nu e băutor !), alţii cu cognac franţuzesc adus tocmai din Zanzibar, un fel (ul doi) de Courvoisier combinat cu vin ars de Vrancea, având însă aceeaşi culoare, adică de culoare. Iar unii, ceva mai hâtri, chiar dacă mai sărmani, fiindcă nu prea aveau bani, au adus paharul gol. Gol, dar plin de omenie, întrebându-mă cu maximă prietenie şi seriozitate (e adevărat, ceva mai puţină, fie vorba-ntre noi şi voi) ce n-am păţit. Asta mi-a plăcut cel mai tare, m-a făcut să râd pentru tot restul vieţii. Auzi tu întrebare, ce n-am păţit! Colosal ! Vedeţi dumneavoastră, numai băuturi fine, care mai de care mai rafinate, mai scumpe, mai tari, oamenii crezând că, aşa cum se spune, cui pe cui se scoate, iar apa nu e nicidecum un remediu atunci când îţi este prea amară viaţa.

♦♦♦Dar eu vreau apă, să-mi curăţ, să-mi spăl amarul vieţii, vreau un pahar mare cu apă, mai mare decât tot amarul vieţii mele otrăvite, pahar din care să beau cu sughiţuri, înecându-mă cu valurile ei nesfârşite, ca apoi să aştept cu capul rezemat în deşt, în tihnă, efectul dorit. Poate, poate… Cum să-i fac să înţeleagă de ce anume am eu nevoie, ce-mi doresc cu adevărat. Ei nu vor înţelege niciodată.

♦♦♦Le mulţumesc oamenilor pentru compasiune şi pentru paharele oferite, acceptându-le pe toate; de fapt asta mi-am dorit, aşa-i că v-aţi prins? O parte din paharele goale le-am dat la schimb celor care mi le oferise tot goale, aşa de-al dracului, să vadă şi ei că au de-a face la rândul lor cu un şi mai mare hâtru. Însă mi-au mai rămas destule, aşa că le-am dus la groapa de gunoi uman de la Glina şi le-am vândut la preţ de dumping unor oameni de culoare incertă, iar cu banii obţinuţi prin muncă era să zic, prin hoţie cinstită aş putea zice, mi-am cumpărat apă, toată la sfert de litru, Perrier, la sticlă desigur. Că tare mă ardea la lingurică !

dES  îMBăTATUL  diN  cOTROCENI

S  G.  E

Bipolar

Sunt nord şi sud concomitent,

Sunt cele două puncte deodată,

Sunt nordul, sudul, laolaltă,

Când prea distrat, când prea atent.

 

Sunt trandafir ce stă să înflorească

Cu ţepii toţi postaţi pe dinafară,

Sunt şi prezent, dar sunt şi-odinioară,

Eu sunt şi floare, sunt şi glastră.

 

Sunt o epavă pe pământ uitată,

Acuma sunt aici, un pic şi dincolo,

O cobiliţă gârbovită, dar şi gigolo,

În pragul uşii stau, dar şi-n fereastră.

 

Sunt apă lină, sunt foc răvăşitor,

Sunt şi-n prezent, dar sunt şi-n viitor,

Bătârân morocănos, dar şi fecior,

Şi sub, dar şi deasupra vremilor.

 

SILVAN  G.  ESCU

100% DELOC

♦♦♦Cel mai puţin nimic adică, dacă pot spune aşa. Şi ştiţi bine că pot, fiindcă am fost prevăzător şi mi-am luat permis de putut. Aş putea spune şi că 100% DELOC ar putea însemna şi maximum de NIMIC, şi n-ar fi deloc (!) greşit.

♦♦♦Cum am scris şi în titlu, aşa sunt multe lucruri, unii oameni, unele acţiuni ale lor. Asta nu pentru că toate cele pomenite nu ar exista, ci pentru că existenţa lor este din păcate inversul vieţii lor. Acel nefericit invers care practic le-o anulează, lăsând-o fără pic de conţinut, nu chiar vidă, findcă ar putea fi plină cu aer. Doar.

♦♦♦Dar, ca să fiu concesiv, deşi mi-e greu, aş putea spune că DELOC nu înseamnă neapărat (de nimeni !) nimic sau nimeni, ci acel sau acea ceva care are zero valoare de inventar, atunci când este pus pe cântar.

♦♦♦DELOC reprezintă, chiar şi atunci când se prezintă reverenţios, cel mai puţin PUŢIN posibil din cât ar fi necesar pentru a fi sesizabil. Paradoxal, chiar împotriva oricărei logici încărcată cu ceva altfel decât deloc, DELOC-ul meu, mă rog, de care vorbesc eu în scris, este vizibil uneori, culmea, chiar prin inexistenţă. Vă rog – doar asta pot să fac pentru voi!- să nu mă luaţi în balon, considerându-mă aşa cum chiar eu ştiu că sunt, dar vă asigur că mi-am câştigat la loto dreptul de a fi stângaci în logică şi exprimare. Şi – dacă e să gândim invers, ceea ce mie mi se întâmplă foarte des – în mod cert la fel de paradoxal, prezenţa, altfel infinit de discretă a DELOC-ului, este în unele cazuri benefică. Fiindcă în aceste situaţii lipsesc (motivat) repercursiunile, efectul negativ al existenţei sale, nenecesare în ultimă instanţă, acolo unde este posibil să-şi bage coada justiţia ( logicii, era să zic !)

♦♦♦Şi – încă un paradox – alteori nu este deloc greu să observi, mai ales la alţii, (vedeţi, vă introduc şi pe dv. acolo unde vreau eu), să depistezi DELOC-UL!

♦♦♦Îmi bag amândouă mâinile în buzunarul de la ceas, în acelaşi timp, ca să nu le discriminez, şi caut cureaua lui. A ceasului, pe care unii, mult mai inteligenţi, mai scrupuloşi şi mai exacţi decât mine îl numesc oră, cea care are minute, fiind în acest fel mai apropiată de TIMP. Dar, o caut în zadar, n-o găsesc şi – deşi-mi pipăi atent toate cotloanele buzunarului – totuşi nu dau decât de DELOC. Descopăr în locul unde se află un mare gol, pe care-mi permit să-l numesc fără pic de ruşine 100% DELOC. Este o adevărată mostră de DELOC pur, absolut. Şi deşi această (ne) găsire îmi provoacă o tristeţe egală cu ea însăşi, mă consolez cu gândul că la un moment dat, cel ultim, voi deveni un DELOC absolut. Bineînţeles după ce voi parcurge toate etapele, până când în loc să scad, voi creşte spre partea superioară a DELOC-lui pur, cel pe care-l numesc 100% DELOC.

♦♦♦La final – finalul acestui articol, deocamdată, nu vă bucuraţi ! – pot să afirm că nu m-aş mira deloc ca măcar cineva să-mi critice chiar şi DELOC-ul definitv.

99%  De  LOC-ul  diN  cOTROCEnI

S  g.  E

“Poluarea urbană”

Poluarea excesivă este întâlnită atât în România, cât și la nivel internaţional. Problema propriu-zisă, însă, nu este gunoiul: ci la oamenii care îl aruncă. Aceștia nu realizează riscul la care ne expun pe noi, dar și pe ei. Astfel, noi, elevii de la Şcoala Nr. 150 ne-am decis să deschidem acest subiect cu scopul de a fi auziţi și de a schimba viziunea unora asupra acestei teme.

Există multe motive pentru care nu ar trebui să aruncăm deşeuri pe jos, iar noi, în acest articol, vom prezenta de ce nu trebuie să poluăm natura.

În primul rând, din cauza poluării, multe specii de plante și animale au dispărut de pe teritoritoriile noastre. De asemenea, noi suntem expuşi la o mulţime de boli:

  • Tuberculoză
  • Variolă
  • Dermatită
  • și altele

În al doilea rând, gunoiul aruncat este de mai multe feluri: cel biodegradabil, PET, hârtia, plasticul, sticla si metalul. Fie că acesta este biodegradabil sau nu, durează un timp îndelungat până dispare de pe faţa Pământului, dăunând prin mai multe metode. De exemplu: o sticlă de plastic aruncată pe stradă sau în natură, neatinsă de nimeni, poate rezista 100 de ani și poate rămâne în aceeaşi stare. Pungile de plastic aruncate pot fi capcană pentru multe dintre animalele mici cum ar fi vrăbiuţele, șoriceii, uneori și câinii de rasă mică sau pisici în căutare de mâncare. De asemenea, PET-urile pot distruge plantele, prin oprirea oxigenului de a ajunge la acestea.

 “Poluarea” cu animale fără adăpost este, de asemenea, foarte cunoscută, însă nimeni nu încearcă să remedieze sau să conștientizeze problema. În fiecare an, sute de câini și pisici sunt abandonaţi pe străzi din cauza neglijenţei oamenilor. Astfel, ele dezvoltă un comportament sălbatic și pot deveni un pericol public.

poluare

Poza este realizată cu drepturi de autor de : Alexia Stan-Martie 2017.

Centrul Vechi al Bucureștiului reprezintă o zonă turistică importantă pentru imaginea capitalei. Zona este un labirint de străzi secundare, nu prea locuite de oameni. Acesta este unul dintre principalele motive pentru care nu se ia nicio măsură. Prin urmare, oamenii ajung să le polueze.

Recent, am luat legătura cu un număr de persoane din zona Centrului vechi al Bucureștiului și le-am cerut părerea în privinţa aspectului acestuia. Aceștia au răspuns:

  1. “Sincer, nu-mi place ceea ce văd în fiecare zi. Sper ca cineva să se trezească și să facă mai multă treabă.”, spune doamna Mariana.
  2. “E în regulă, după părerea mea. Nu mi se pare mare lucru atȃt timp cât nu se vede nimic.”, afirma domnul Andrei.

Oamenii au opinii diferite în legătură cu locul în care trăiesc. De aceea le este greu să se pună de acord. În locuri în care pereţii sunt plini de graffiti și unde poţi simţi mirosul de fast-food la tot pasul împreună cu zgomotul maşinilor de pe stradă, putem face o schimbare? Da! Cum ar fi dacă oamenii din lumea întreagă s-ar strânge în fiecare seară sau în fiecare dimineață să facă o oră de voluntariat în propriul oraș. Noi propunem această activitate zilnică și necesară. Până la urmă, vom ajunge precum în filmul “WALL-E” în curȃnd dacă noi, voi, toţi nu realizăm o schimbare. În acest film, este vorba despre un roboţel din viitor, care a rămas singur pe planeta noastră și al cărui job este să cureţe munţii de gunoi făcuţi de oameni (motivul pentru care ei au părăsit planeta).

Există până și proverbe din popor legate de gunoi. Amuzant … nu-i așa?

  • Dacă o cetate se dărâmă devine ruină, pe când o movilă de gunoi rămâne gunoi.
  • Leneşul nu poate închide uşa de gunoi.
  • Pe-afară pereţi-s noi, în casă nu poţi intra de gunoi.

Aşadar, noi considerăm că oricine poate să schimbe mediul înconjurător. În curând, vom putea fi mândri de noi că am putut să ajutăm la crearea unei vieţi mai sănătoase.

poza_flori

Poză realizată cu drepturi de autor de: Tudorache Irina-Martie 2017

Linkuri:

  1. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=783340491832138set=pcb.783340525165468&type=3&theater
  2. https://www.facebook.com/pirvu.mihaelaa/posts/1943067559249311?notif_t=story_reshare&notif_id=1490859133979354

3.https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1381195948585191&id=100000843963534&from_close_friend=1&notif_t=close_friend_activity&notif_id=1490861685135289

NEADORMIŢII – permanent

♦♦♦Cei care au făcut atâta rău omenirii – poate inconştient, hai să admitem, dar răul produs a fost atât de mare încât nu poate fi în niciun fel şi niciodată scuzat – aceia nu merită să aibă somn nici dincolo de viață. Niciun pic de somn, nemaivorbind de cel veşnic.

♦♦♦Vitalitatea filosofică, dar și politică, mai ales – orice s-ar zice – a cuplului, nehomosexual se pare, dar nu putem şti şi oricum nu asta e cel mai important, Marx – Engels, s-a bazat în special pe fragmentarea ideologcă a sfârșitului de secol XIX. Ei, aşa-zis filosofi ai proletariatului, au profitat, cu nesimţire neproletară putem spune, de picoteala dulce-comodă a celorlalţi, filosofi şi politicieni deopotrivă, a căror vină nu e mai puţin condamnabilă.

♦♦♦Faptul că cei doi mici monştri – germani, aproape de necrezut ! – i-au urât pe capitaliști, nu înseamnă că i-au iubit pe muncitori. Și dacă totuși s-a întâmplat să fie și una și alta trebuie că ura a fost mai puternică.

♦♦♦Este cel puțin hilar – de fapt un fel de râsu-plânsu – ca doi bogătași, stând cu moalele cur pe ceva tare, pe teancurile de bancnote produse pe spatele îngheboşat al clasei muncitoare prea ascultătoare, să plângă ideologic pe umerii costelivi ai săracilor, stătători cu ,,tarele” pe ceva mult prea moale, asmuțindu-i ca pe niște câini dresați la Sibiu tocmai împotriva celor din categoria lor, a ,, greilor ”. Cei care altfel atârnau atât de puţin în cântarul nedrept în multe cazuri al istoriei, dacă ne referim doar la număr, privind cu tristă ciudă peste umăr.

♦♦♦Știe careva ca acești ipocriți cu bărbi și mustăți mai stufoase decât mulțimea pe care au prostit-o, mângâind-o fals pe ceafa asudată abundent – făcând-o să creadă că se va afla la conducere la un moment dat, efectiv, nu doar ca slogan – așadar, știe careva ca aceștia să fi făcut măcar o donație către un singur nevoiaș? Dacă știe, să ne informeze și pe noi, care stăm în așteptare. Una continuă, indiferent cât ar dur(e)a.

♦♦♦Ca o tristă concluzie, la mai bine de un sfert de secol de la sucombare prin auto-împuţi(na)re, se poate spune cu responsabilă certitudine, dar fără nicio plăcere proletară, că bilanțul comunismului nu a fost global pozitiv, nicidecum. De fapt nici chiar local, așa cum avea să se dovedească la un secol după ce cei doi s-au distrat amuzându-se copios pe seama noastră, a atâtor generații, din păcate cu repercursiuni şi asupra celor viitoare, care chiar nu vor şti de ce.

CeL  cu  BArBĂ  şI  mustAȚĂ,  evident,  ĂLA  diN  cOTROCENi

S  g.  E

( Repost ) – Scrijeliri pe piatră şi un pic pe lemn

                                  Epoca de piatră cubică 

♦♦♦Prima piatră aruncată din șanț. În piață. Acolo bineînțeles, fiindcă, de obicei fiind aglomerată, nu există riscul să nimerească în gol ! Va găsi ea un cap care merită să fie spart. Prima piatră era aproximativ relativ ( cum ar spune cineva care este altcineva ) rotundă, dar – culmea – avea colțuri, mă rog, un pic rotunjite. Colţuri aflate la vedere, în formă de stea, nu vă spun care, să nu-mi aud vorbe greu de suportat ca suporter al altora.

♦♦♦Și uneori se înfigea, desigur dacă nimerea unde trebuia. Nu vă spun unde pentru că o să mă întrebați și de ce. Așa că stau în banca mea, rîndul de la geam termopan, chiar dacă pe vremea aceea nu ERA, fiindcă era epocă.

♦♦♦Și era tare. Căci atunci erau vremuri dure. Este adevărat că și capetele..

♦♦♦Epoca de piatră cubică nu există decât în închipuirea şi desigur în accepția mea, eu, care ţin la ce e-al meu, deci şi la pietre, și – cu acordul dv. – un pic și a altora, e vorba de închipuire, pe care nu-i voi numi acum şi nici altădată ca să nu-i fac de rușine. Sunt suficient eu.

♦♦♦Din păcate pentru capetele meritoase piatra cubică nu are decât muchii. Mă rog și cuțitul are, dar el are și alte avantaje, nu e cubic.

♦♦♦Privind foarte aplecate le acele pietre, capetele s-au lăsat impresionate și au luat ușor – ușor forma lor. Așa că de-acum, mă rog, de atunci, se pot lovi și între ele, fără nici un risc. Decât probabil acela de a fi numite pietre. Dar nu cred că le deranjează prea mult, poate chiar le face plăcere, sportiv vorbind !

♦♦♦După o vreme capetele și pietrele au început să se aibe ca frații, de nu le mai puteai deosebi între ele, deși nu cred că ar mai fi fost nevoie și se pare că nici măcar ele nu și-au mai dorit. Au ajuns să aibă exact aceeași formă, culoare , mărime și tărie… mai puțin de caracter. Dar asta este o altă poveste, de spus celor care încă nu au ajuns la un stadiu așa de avansat. Mai au încă ceva de lucru, să zicem așa, fiindcă deja se află pe drumul bun, chiar dacă nepietruit!

♦♦♦Ele coexistă pur și simplu, nu este necesar să fi fost făcute săpături pentru a fi aflate, descoperite. Și chiar dacă ar fi fost nevoie de așa ceva era floare la ureche. Putea fi folosită sapa de lemn cu coadă de aur. Pe care era scrijelită cu litere de bronz următoarea inscripție : nu vă mai luați de piatra cubică, dacă nu vreți să aveți soarta lemnului !

♦♦♦Sau invers. Nu-mi mai amintesc bine, că și eu sunt vechi, un fel de lemn Tănase. Mai nou însă, chiar dacă am o piatră de lemn agăţată de gât.

SaPa  DE  leMN  diN  COTROCENI

S  g.  E

Epoca de lemn – Tănase

♦♦♦Prima bâtă necioplită, nerindeluită, nefinisată, dar, fiţi siguri, extrem de fandosită folosită de ,, grotarii” din Valea (Plângerii la Parchet- a)Jiului (Valea ! la București) datează – culmea neștiinței din toate epocile – cică din Epoca de piatră spre lemn, care, la rândul ei, durează și astăzi, cel puțin până la ora 11 și 11 min. când voi deschide fereastra spre lume să văd dacă mai e.

♦♦♦Constat cu surprindere uluită că nu mai e. Au furat-o și p-asta. Și cu asta Basta (Gheorghe). Şi totuşi, abia după ce surprinderea m-a luat pe la spate am scăpat de uluială. Şi – (poate) vedeţi bine – nici acum n-o mai am.

♦♦♦Doar Tănase a supraviețuit, ca să ne povestească ,, Amintiri din Epoca de Lemn”. A lui, numai a lui. Evident, din acele amintiri, câte (bâte) i-or mai fi rămas şi lui ca amintire.

♦♦♦Tănase face bâte de când se ştie şi mai face şi astăzi, cel puţin până azi la ora 11 şi 12 min. când l-am văzut ultima oară. Nu, nu pe el pentru ultima oară, nu, pentru că epoca lui de lemn nu putrezeşte niciodată, deci nici el.

♦♦♦Am o rugăminte la dv., cel de-acolo, de lângă sora miresii, care vă uitaţi cu neîncredere superioară când la mine când la el, nu mai aruncaţi în Tănase cu pietre din cealaltă epocă, cea din care faceţi parte dv. Pentru că el, Tănase, e de lemn şi nu simte. Şi apoi ce aveţi cu Tănase, el doar le-a făcut, nu le-a şi folosit, dar dacă chiar vreţi să vă luaţi de cineva luaţi-vă de mine, sau de Pinocchio că amândoi minţim aproximativ la fel, eu de un singur fel, el şi de felul doi. Dar asta credeam că ştiţi deja, fiindcă el, Pinocchio, e mai mulţi – dacă permiteţi, şi nu văd până acolo de ce nu – şi ăştia mint de îngheaţă apele termale.

♦♦♦Tănase, care este şi colecţionar de spinări, din cele adevărate, omeneşti să le zicem aşa, mai păstrează şi azi câteva, puse la loc de cinste, în panoplia de lemn aurit a neamului carbonifer era să zic, alături de bătătorul lor, pe numele de lemn fin, zis Bâta ! Una singură a mai rămas de la Mineriadă şi aceea smulsă cu greu din mâna lui Cosma, care o păstra strâns la pieptul acoperit cu brichete de cărbune, niciodată făcut praf, pe considerentul firav – brutal că el a fâcut-o, el trebuie s-o deţină, şi nu un deţinut ca el, ca, scuzaţi ! Cosma. Şi – dacă nimeni n-o să-l oprească – s-o şi folosească. În folosul binelului public, chiar dacă acesta o duce rău. Vă rog nu întrebaţi cine. Că nu-i bine ! Nu, nu, nu insistaţi, vă rog.

♦♦♦Dacă am lăsat (de la mine) impresia că aş avea limba de lemn să ştiţi, tot de la mine, că Tănase nu are nicio vină, nu el a cioplit-o.

NeCIOPLITul  dIN  cOTROCENi,

S  g.  E